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Rites & grades : Rite Français

La Sagesse du Rite Français

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Informations

Auteur :
Philippe Thomas

Éditeur :
Éditions de l'Art Royal

Collection :
Franc-Maçonnerie

Date de parution :
novembre 2025

EAN :
9782385860424

Format :
16 x 24 x 1,60 cm

Nombre de pages :
214

Poids :
0,36 kg

  • Préface de Christian Adage, Ancien Suprême Commandeur du Grand Chapitre Français, Suprême Conseil du Rite Moderne pour la France
  • Postface par Laurent Perret, Suprême Commandeur du Grand Chapitre Français, Suprême Conseil du Rite Moderne pour la France
Philippe Thomas, fils de Jacques Thomas, a participé, aux côtés de son père et de Roger Girard, au renouveau du Rite Français, et surtout à son implantation au sein de la GLNF, à travers les trois grades que l’on pratique en Loges bleues, puis avec la création du Grand Chapitre Français, où l’on pratique les quatre grades appelés Ordres de Sagesse.

Philippe Thomas, encyclopédie vivante du Rite Français, partage avec nous ses connaissances, tant sur le plan historique que sur celui de l’ésotérisme d’un Rite qui, non seulement est le plus ancien pratiqué en France, mais qui possède un caractère très particulier, sa puissance se nourrissant de simplicité.

Le présent ouvrage constitue la référence incontournable pour tous ceux qui pratiquent les Ordres de Sagesse au sein du Grand Chapitre Français.

Sommaire

PRÉFACE

ABRÉVIATIONS ET GLOSSAIRE

INTRODUCTION

I. L’ORIGINE DES GRADES ET ORDRES DE SAGESSE DU RITE FRANÇAIS

  • Les premières Loges en France
  • La Grande Loge de 1738
  • Les difficultés de la Grande Loge de France de 1738
  • Le Grand Orient de France
  • La querelle des Stuarts et les discussions sur le catholicisme
  • Le Grand Chapitre Général de France
  • Les défis du Grand Chapitre Général et la Chambre des Grades
  • Les choix du Grand Chapitre Général de France et la Chambre des Grades
  • Philosophie originelle du Rite Français
Références

II. LES ORIGINES PHILOSOPHIQUES DU RITE DE FONDATION

  • La Naissance des Lumières et de la Franc-Maçonnerie : l’Angleterre à la fin du XVIIe siècle
  • Les Prophètes des Lumières
  • La Franc-Maçonnerie Anglaise et la Royal Society
  • De la théorie à la pratique ou de la pratique à la théorie ?

III. LA MAÇONNERIE EN FRANCE ET LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES

  • Quid du milieu social représenté dans les Loges au XVIIIe siècle ?
  • Franc-Maçonnerie et Raison
  • Franc-Maçonnerie et politique économique au XVIIIe siècle
  • Conclusion
Références

IV. LE RENOUVEAU DU RITE FRANÇAIS

  • L’origine du Rite Français
  • Le rétablissement des grades bleus du Rite Français
  • Le rétablissement des Grades de Sagesse au Grand Orient de France
  • Le rétablissement des Grades de Sagesse à la Grande Loge Nationale Française
  • Les premiers pas du Grand Chapitre Français avec les frères de la GLNF
  • Les turbulences provoquées par le Grand Prieuré des Gaules
  • Le fonctionnement du Rite Français aujourd’hui
  • Conclusions
Références
Annexe 1. La Fête chez les Francs‑Maçons
Annexe 2. Protocole d’accord entre la Grande Loge Nationale Française et le Grand Chapitre Français (9 février 1999)
Annexe 3. Déclaration de principes du Grand Chapitre Français à l’intention de la Grande Loge Nationale Française (7 octobre 2007)

V. LE TABLEAU DE LOGE AU RITE FRANÇAIS

  • Description du tableau de loge au rite français

VI. SACRALITÉ ET FRATERNITÉ AU RITE FRANÇAIS

  • Sacralité et engagement du Maçon dans la vie
  • Règles maçonniques formelles et Sacré
  • Violence et sacré
Références

VII. L’INITIATION AU RITE FRANÇAIS

  • Spécificités de l’initiation au Rite Français
  • L’interprétation des colonnes
  • Quelle est l’origine de ces textes maçonniques ?
  • Le thème de la Parole au Rite Français

VIII. LA VIE ET LA MORT AU TROISIÈME GRADE ET AU PREMIER ORDRE DU RITE FRANÇAIS

  • La batterie au Rite Français
  • Histoire d’Hiram
  • Le Luz et la résurrection
  • La réconciliation avec les autres
  • La réconciliation avec soi
  • La réconciliation avec Dieu
Références

IX. LA BIENFAISANCE DANS LE RITE FRANÇAIS

  • La Bienfaisance au Rite Écossais Rectifié
  • La Bienfaisance au Rite Écossais Rectifié et au Rite Français
  • La Bienfaisance, un but et un moyen vers une Chevalerie Spirituelle
  • Les deux cités
  • L’enrichissement mutuel par le don
  • Don et donation : sens de la gratuité
  • Quelques mots de synthèse sur la bienfaisance au Rite Moderne
Références

X. LA PLACE DU DOUTE DANS LE RITUEL DU RITE FRANÇAIS

XI. LES REPRÉSENTATIONS DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS…

  • Le Rite Français est-il dogmatique sur le plan religieux ?
  • Des tensions entre Église Catholique et Franc-Maçonnerie
  • Dialogue Foi et Raison
  • Le serment librement consenti
  • La croyance en Dieu, présent-absent
  • Une assertion sur la croyance en Dieu pour le profane qui entre en Maçonnerie, mais déjà des questions pour approfondir sa démarche
  • Le monde est créé par Dieu, et Dieu est le GADLU
  • Sacralisation du Temps, de l’Espace et des actions du Maçon : la libre conscience
  • Dialectique égalité et équité
  • La présence de Dieu parmi nous, le recouvrement de la parole : elle circule à nouveau entre les frères
  • La tolérance religieuse au Rite Français

XII. LES TRACES DE LA MAÇONNERIE OPÉRATIVE AU PREMIER GRADE DU RITE FRANÇAIS

  • Les Anciens Devoirs
  • Les outils propres au métier
  • La Laie4
  • La perpendiculaire
  • La cordelière à houppes. La corde à 12 nœuds
  • Les trois fenêtres
  • Les métaux
  • Pierre brute et pierre cubique à pointe
  • Qui étaient ces Maçons ?

XIII. LE GRADE DE ROSE-CROIX, 4e ORDRE DU RITE FRANÇAIS, ORIGINE ET MYSTIQUE

  • Les amis de Dieu. La première fraternité laïque dans les Flandres et dans la vallée du Rhin au XIVe siècle
  • À l’origine de la Rose-Croix : la mystique rhénane du XVIIe siècle
  • L’origine écossaise du Grade de Rose-Croix et les stuartistes au XVIIIe siècle
  • Le Grade de Rose-Croix et le Grand Orient de France
  • La patente Gerbier
  • Le Grade de Rose-Croix, un grade chrétien sans référence cléricale
  • Le Grade de Rose-Croix, quatrième Ordre du Rite Français, un grade maçonnique
  • Conclusions

XIV. CONCLUSIONS : LA SAGESSE DU RITE FRANÇAIS

POSTFACE

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