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Mysterium conjunctionis T2

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Informations

Auteur :
Carl Gustave JUNG

Éditeur :
ALBIN MICHEL

Date de parution :
février 1982

ISBN :
9782226011275

EAN :
9782226011275

Format :
22 x 14,5 cm

Nombre de pages :
384

Poids :
0,63 kg

Mysterium conjunctionis est le fruit de la confrontation poursuivie pendant plus de vingt ans par C.G. Jung aidé de Marie-Louise von Franz avec l'alchimie historique dont la psychologie des profondeurs «a repris le sentier perdu».

Dans ce second volume l'auteur aborde de façon plus centrale le «mystère de la conjonction», objet et but commun des deux disciplines. Il s'agit d'une réconciliation des opposés qui a pour siège l'homme ordinaire et entraîne son «ennoblissement», faisant éclore en lui la figure archétypique de l'anthropos, homme primordial (Adam Kadmon) et «dieu terrestre», auquel la psychologie moderne donne.ioin de Soi. Ainsi s'opère «la guérison du roi» qui met fin à la stérilité du royaume.

Écartant soigneusement toute spéculation métaphysique ou théologique, le psychologue de Zurich nous lègue, comme fruit de ses observations et aboutissement de sa méthode, la réalité empirique de «l'homme passant infiniment l'homme» célébré par les gram, enseignements religieux de l'humanité.

Un pareil témoignage ne peut être pris à la légère à l'heure où l'extension du chaos à l'échelle de la planète intensifie l'appel d'une «libération» Jung montre le chemin d'un accomplissement source de sens et de paix. Il nous place ainsi devant une responsabilité aussi lourde que remplie d'espérance.

Extrait du livre:
L'une des caractéristiques de l'alchimie est qu'elle ne passe jamais sous silence le caractère contradictoire de ses contenus et qu'elle constitue ainsi une compensation évidente de l'univers dogmatique qui, pour parvenir à un sens précis, refoule les contraires dans l'incommensurable. La tendance à séparer le plus possible les opposés, c'est-à-dire l'effort vers le sens univoque, est absolument nécessaire pour établir une claire conscience, car la discrimination appartient à la nature de cette dernière. Mais lorsque la séparation va si loin que l'opposé complémentaire sort du champ de vision et que l'on n'aperçoit plus le noir dans le blanc, le mal dans le bien, la profondeur dans la hauteur, etc., on parvient à une vision unilatérale qui est compensée par l'inconscient sans notre concours. Ce phénomène se produit en quelque sorte contre notre volonté qui, par suite, s'agite d'une façon toujours plus fanatique pour aboutir finalement à l'énantiodromie catastrophique. La sagesse par contre n'a jamais oublié que les choses ont deux faces : elle saurait donc empêcher de semblables malheurs si elle avait quelque pouvoir. Mais le pouvoir n'est jamais en la possession de la sagesse. Il est toujours placé au centre de l'intérêt collectif et, de ce fait, accompagne toujours la stupidité de «l'homme de la masse».
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