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Bijoux, décors et outils
Les Outils et leurs symboles (nouvelle édition)
Prix : 20,00 € TTC
Informations
Auteur :
Jean-François BLONDEL
Traducteur :
80 illustrations
Éditeur :
JEAN-CYRILLE GODEFROY
Date de parution :
février 2004, septembre 2016
EAN :
9782865532834
Format :
14,2 x 22 cm
Nombre de pages :
192
Poids :
0,34 kg
L’outil ne s’est pas contenté de rester un objet que l’on tient dans la main, afin d’accomplir une action mécanique sur la matière. Il s’est chargé de symboles. Il s’est sacralisé depuis que les dieux de l’Olympe, dans les temps anciens, l’ont utilisé pour forger le monde, tandis que les Bibles historiées du Moyen Age représentaient le Grand Architecte de l’Univers traçant un cercle avec un grand compas sur la face de l’abîme…
Pourquoi alors l’équerre et le compas sont-ils devenus l’emblème des Compagnons du Tour de France, mais aussi des Francs-maçons ?
Pourquoi ces initiés ont-ils rattaché l’équerre à la matière et le compas à l’esprit ? D’autres outils traditionnels, tels le marteau et l’enclume du forgeron, la faucille ou la faux du moissonneur, ont pris valeur d’emblèmes. Certains outils se sont couverts de légendes. C’est ainsi qu’aux siècles passés, au pays d’Armorique, la faux dans les mains de l’Ankou était annonciatrice de la mort et de la fin ultime de toutes choses.
Les sociétés initiatiques seraient-elles les seules à avoir revêtu ces vieux outils d’un manteau de symboles ? Le bon sens populaire auraitil découvert en eux une analogie avec de grandes idées, des principes universels, une règle à observer ?
Quant aux maîtres verriers des cathédrales, ils faisaient figurer les outils des corporations d’alors sur les verrières des saints patrons des métiers. Ici encore, il y avait sacralisation de l’outil.
Au début du XXe siècle, la faucille et le marteau devenaient les emblèmes d’un idéal communautaire ; tandis que le compas devenait l’emblème de l’excellence dans le métier, comme on peut le voir sur la médaille des Meilleurs Ouvriers de France.
L'auteur
Jean-François Blondel, historien du Compagnonnage et de la Franc-Maçonnerie, a publié : « La Mystique des Tailleurs de Pierre » et « L’Encyclopédie du Compagnonnage », aux éditions du Rocher ; puis : « Les Outils et leurs Symboles » et « Les Légendes des Cathédrales », aux éditions Jean-Cyrille Godefroy.
Sommaire
Introduction
PREMIERE PARTIE
DE L’OUTIL AU SYMBOLE
Chap. 1 Les outils et la conception traditionnelle du métier
Le métier et la tradition
Chap. 2 L’artisan et l’outil
Les outils et les secrets du métier
La décoration de l’outil
Les boutiques des artisans
Méditation aux bords du labyrinthe
Chap. 3 Quand l’outil devient symbole
Chap. 4 Vers une mystique de l’outil
La Bible et les autres textes révélés.
Les mythologies et les rites païens
Les sociétés à mystère et les initiations de métier
Vers un état supérieur de conscience
DEUXIEME PARTIE
LES OUTILS TRADITIONNELS ET LEUR SYMBOLISME
Chap. 5 L’équerre et le compas, le créé et l’incréé, la matière et l’esprit
Que sont l’équerre te le compas ?
De l’équerre au compas et le savoir des bâtisseurs
Mais de quels outils et de quels symboles s’agit-il au juste ?
L’équerre et le compas et le savoir des bâtisseurs
Pourquoi cultiver ce symbolisme ?
La légende du compas
L’équerre et le compas à travers l’image
Chanson compagnonnique du compas.
Chap. 6 La faucille et la faux, la moisson, le temps qui passe et la mort
La faucille
La faux
La légende du forgeron et de l’Ankou
Chap. 7 Le maillet, le marteau et l’enclume, de Vulcain à Thor, ou le mythe de
la puissance
La légende de saint Jouvin et de son marteau
TROISIEME PARTIE
L’OUTIL ET SES SYMBOLES A TRAVERS LE TEMPS
Chap. 8 Les Temps bibliques
La Bible et les bâtisseurs
Le Niveau de Justice et la colère de Yahvé
Dieu architecte maçon
Chap. 9 Le Moyen Âge
Les pierres tombales d’architecte renferment-elles des secrets ?
Les constructeurs et leurs outils représentés sur les verrières des cathédrales
Les marques et signes lapidaires ou la signature des gens de métier
Chap. 10 Les Temps modernes
Un jésuite passionné par l’outil et la pensée ouvrière.
Symbole ou logo ?
Les sociétés traditionnelles ont conservé le symbolisme de l’outil
Conclusion
Orientation bibliographique