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G.I.T.E.- GROUPEMENT INTERNATIONAL DE TOURISME ET D’ENTRAIDE

Traduction et adaptation Georges Lamoine et Gérard Icart

Boutique Scribe > Librairie

Symbolisme : Symboles bibliques et religieux

Symboles signes et marques

En rupture

Prix : 19,30 € TTC

Informations

Auteur :
Georges NATAF

Éditeur :
BERG

Date de parution :
mai 2009

ISBN :
9782917191217

EAN :
9782917191217

Format :
23,6 x 16,4 cm

Nombre de pages :
304

Poids :
0,41 kg

L image symbolique a souvent été déclinée en signes ou encore en emblèmes si ce n est en marques. Le signe désigne l origine ou l auteur d un artefact et il est proche en cela de la marque. L emblème, quant à lui, est un signe de reconnaissance à l origine tribal avant de devenir national. Le mot symbole veut dire « quintessence », et la possibilité d une action directe sur les choses fut souvent accordée aux symboles tant par les religions que par d autres systèmes de pensée faisant appel à la magie qui tentera de rationaliser, d étudier systématiquement les « forces » attribuées à ces figurations de « l esprit des choses ». Le symbole de la croix par exemple, bien antérieur au christianisme et non pas signe de reconnaissance entre membres d une même communauté religieuse si ce n est objet prophylactique, est une image de l axe indispensable à l équilibre du monde. Il représente l univers, les quatre points cardinaux mais aussi la jonction entre le « monde d en haut », infini par définition, et celui d « en bas ». Grâce à l herméneutique, la phénoménologie, l histoire des religions et la psychologie, l homme moderne a pu enfin découvrir la richesse et la valeur du monde de l imaginaire. Son inconscient est rempli d images. Il les porte sans savoir forcément les reconnaître et leur donner un sens. Tout pourtant est un langage qu il faut apprendre à entendre, à écouter constamment. Il est donc éclairant de suivre pas à pas l élaboration des images, de les regarder à leur point de départ pour suivre leur croissance et leurs avatars. Mais la « lecture » d un symbole ne passe pas par la « conscience immédiate ». Si le sens de la figuration échappe à la compréhension, c est parce qu il s agit d un langage faisant appel à l inconscient, à toutes nos virtualités occultées par nos habitudes, nos schémas de pensée, nos « grilles mentales ». Pour comprendre le sens premier des symboles et suivre leurs mutations, il fallait un livre comportant plusieurs centaines de dessins accompagnés d un texte sobre, indiquant seulement au voyageur des points de repère à travers les traditions de l Orient et de l Occident. Rien n y est imposé du dehors, mais le regard est perpétuellement guidé par un bref commentaire. Le lecteur peut suivre pas à pas l évolution des symboles primitifs envisagés dans la simplicité de leur structure, dans la richesse de leur épanouissement, puis leurs métamorphoses en signes, en marques ou encore en emblèmes.

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